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    專(zhuān)家訪談

    新時(shí)代新征程上如何推動(dòng)文化傳承發(fā)展?

    馮春昉
    2023年08月30日16:39 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-強(qiáng)國(guó)論壇
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    國(guó)家之魂,文以化之,文以鑄之。

    2023年6月2日,習(xí)近平總書(shū)記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話,從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度,對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述,強(qiáng)調(diào)“文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)”。

    圍繞“新時(shí)代新征程上如何推動(dòng)文化傳承發(fā)展”主題,日前,人民網(wǎng)邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行了系列訪談。

    全面深入了解中華文明的歷史

    中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明博大精深。中華文明探源工程等重大工程的研究成果,實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。這是2009年6月24日,考古工作人員在北京周口店遺址第1地點(diǎn)進(jìn)行搶救性清理發(fā)掘工作。新華社記者 羅曉光 攝

    中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明博大精深。中華文明探源工程等重大工程的研究成果,實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。這是2009年6月24日,考古工作人員在北京周口店遺址第1地點(diǎn)進(jìn)行搶救性清理發(fā)掘工作。新華社記者 羅曉光 攝

    習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

    “中華文明以及中華文明五個(gè)突出特性,是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史基礎(chǔ)?!敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所所長(zhǎng)邢廣程認(rèn)為,不同時(shí)代需要符合當(dāng)時(shí)歷史條件的文明來(lái)指導(dǎo),要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,把古代文明優(yōu)秀的東西轉(zhuǎn)化為適合現(xiàn)代文明的基座。

    “中華文明的突出特性都和美術(shù)有關(guān)聯(lián),可以說(shuō),中國(guó)美術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了中華文明的突出特性?!敝袊?guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安以突出的連續(xù)性為例指出,中華文明的發(fā)展過(guò)程中形成了許多可視的載體,我們稱(chēng)之為美術(shù)作品。“從新石器時(shí)代的彩陶文化,到青銅時(shí)代的各種造型,然后進(jìn)入了秦漢,一代又一代的繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝等等,我們的美術(shù)的不間斷就是因?yàn)槲覀兾拿鞯牟婚g斷。反過(guò)來(lái),文明的不間斷又在美術(shù)的發(fā)展中體現(xiàn)了出來(lái)?!?/p>

    中國(guó)藝術(shù)研究院黨委副書(shū)記、院長(zhǎng)周慶富表示,要針對(duì)中華文明的突出特性,進(jìn)行歷史的挖掘、理論的闡釋?zhuān)⒂^的探究、宏觀的貫通,從而揭示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,尤其是藝術(shù)領(lǐng)域的突出特質(zhì)和藝術(shù)生命精神,如中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史如何生成、文化藝術(shù)如何連續(xù)、創(chuàng)新性如何體現(xiàn)等等。

    周慶富認(rèn)為,要深刻理解“結(jié)合”不是拼湊,而是要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能夠與馬克思主義基本原理契合的觀念、命題、理論、觀點(diǎn)找出來(lái),然后通過(guò)精心研究、闡釋?zhuān)苟甙l(fā)生化合作用,讓馬克思主義成為中國(guó)的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

    堅(jiān)定文化自信 堅(jiān)持走自己的路

    習(xí)近平總書(shū)記指出,在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持走自己的路,立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

    “理解文化自信,或者說(shuō)堅(jiān)定文化自信,要學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中華文明歷史和中華文化內(nèi)涵,同時(shí)要從社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中理解文化的價(jià)值與意義。”范迪安表示,當(dāng)前中國(guó)美術(shù)的發(fā)展包含兩個(gè)重要特點(diǎn):一個(gè)是對(duì)于重大歷史主題的創(chuàng)作,另一個(gè)是大量和生活貼近、反映新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展恢宏氣象的美術(shù)作品,二者相互結(jié)合,構(gòu)成了中國(guó)美術(shù)在堅(jiān)定文化自信方面所作出的貢獻(xiàn)。

    “把適應(yīng)當(dāng)下觀眾需求,又跟時(shí)代精神相結(jié)合的具有思想性的藝術(shù)作品,提供給當(dāng)代社會(huì),前提是要堅(jiān)定文化自信,全面深入認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”中國(guó)東方演藝集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)景小勇表示,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取素材、汲取營(yíng)養(yǎng),是推進(jìn)中華文化傳承發(fā)展的必然要求,也是作為文藝工作者的一個(gè)必然的使命?!敖┠陙?lái),中國(guó)東方演藝集團(tuán)在中央的倡導(dǎo)下,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,推出了一部代表性的作品《只此青綠》。”

    2023年7月20日,中國(guó)東方演藝集團(tuán)演員在烏魯木齊文化中心大劇院表演舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》。新華社記者 李響 攝

    2023年7月20日,中國(guó)東方演藝集團(tuán)演員在烏魯木齊文化中心大劇院表演舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》。新華社記者 李響 攝

    周慶富說(shuō),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明成果的根本創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。具體到藝術(shù)科研工作,要立足本土、立足民族,認(rèn)真總結(jié)民族化、現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),總結(jié)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的重要影響,推進(jìn)中華文化走向世界,推動(dòng)文化高質(zhì)量發(fā)展。

    創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展

    習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章。

    “不能為傳承發(fā)展而傳承發(fā)展,而是要帶著時(shí)代意識(shí)、時(shí)代使命去傳承發(fā)展,只有這樣,才能使傳承發(fā)展落到實(shí)處,取得實(shí)效。”周慶富說(shuō),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在當(dāng)下取得長(zhǎng)足發(fā)展,必須結(jié)合時(shí)代特色,利用技術(shù)優(yōu)勢(shì),讓書(shū)寫(xiě)在古籍中的傳統(tǒng)文化適合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣,以一種便于大眾接受的形式展示出來(lái),并結(jié)合具體問(wèn)題,提出新的時(shí)代命題,給予人們精神的滋養(yǎng)。

    南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授莫礪鋒表示,整理典籍,領(lǐng)會(huì)、闡釋典籍記載的文化精神,是我們繼承傳統(tǒng)文化的最有效的手段。近年來(lái),古籍整理最顯著的成果是一些大型文獻(xiàn)集成的編纂和著名古籍的校點(diǎn),前者如《全宋詩(shī)》《全宋文》,后者如二十四史新校點(diǎn)本,這些成果有著巨大的學(xué)術(shù)意義和文化意義,但是它們基本上只是學(xué)術(shù)界的研讀對(duì)象,很少進(jìn)入普通讀者的閱讀視野?!霸诋?dāng)前的大形勢(shì)下,從事古籍整理的專(zhuān)業(yè)工作者首先要對(duì)典籍進(jìn)行嚴(yán)格的文獻(xiàn)整理以及精深的學(xué)術(shù)研究,然后要做好普及工作,兩者不可偏廢?!?/p>

    對(duì)于“如何從傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化中創(chuàng)造新的價(jià)值?”景小勇說(shuō),在文藝作品的題材選擇上,中國(guó)精神、中國(guó)審美、中國(guó)哲學(xué)等的載體都是可以轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)藝術(shù)的題材。此外,在舞臺(tái)上具體如何表現(xiàn)很重要,“比如《千里江山圖》,我們并不一定直接表現(xiàn)這幅畫(huà)的畫(huà)面,而是把人民推到了前臺(tái),把人民作為作品歌頌的主體、表現(xiàn)的主體,這樣比簡(jiǎn)單地編一個(gè)故事、構(gòu)思一個(gè)畫(huà)面,要深刻得多,能做到思想精深?!?/p>

    2022年9月29日,觀眾參觀放大兩倍的《千里江山圖》燈光特效圖。當(dāng)日,由中共中央宣傳部、國(guó)家新聞出版署和中共浙江省委、浙江省人民政府共同主辦的“盛世修典——‘中國(guó)歷代繪畫(huà)大系’成果展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕。新華社記者 金良快 攝

    2022年9月29日,觀眾參觀放大兩倍的《千里江山圖》燈光特效圖。當(dāng)日,由中共中央宣傳部、國(guó)家新聞出版署和中共浙江省委、浙江省人民政府共同主辦的“盛世修典——‘中國(guó)歷代繪畫(huà)大系’成果展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕。新華社記者 金良快 攝

    “美術(shù)創(chuàng)作需要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要把包括傳統(tǒng)美術(shù)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化在觀念上、形式上、語(yǔ)言上的重要特征進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使得具體文化門(mén)類(lèi)的傳承發(fā)展都有助于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。當(dāng)然,這個(gè)大課題,需要進(jìn)一步地思考和實(shí)踐。”范迪安說(shuō)。

    (責(zé)編:馮春昉、賀迎春)

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